垂钓，便是垂钓人手持钓竿，蹲坐或站立河沟岸边，满怀期望地等着河沟里的鱼儿们来上钩，也能说是，垂钓人与鱼儿们的一场“斗智斗勇”的游戏。

  垂钓，是一种休闲文娱行为，多为离退休人员消磨打发时刻的一种方法，名虽为垂钓，其意也是并不在取得鱼的多少，而是在垂钓的这项活动中，来让自己的日子更充分点算了。

  现在，垂钓已然开展成了一种“文娱活动”，随之而来的各种大赛协会，便也就漫山遍野般地成立了起来，钓具也便就有专门厂家，研讨制造出产了。又跟着科学技术的继续不断的开展，那钓具也便被融入了许多科学技术的元素了，也就不再是一根钓竿拴条线，线上挂个鱼钩，这么简略了。

  现在的钓具，钓竿也都是复合资料的了，这样的钓竿，不光简便，还可拉长缩短。拉长时，都能拉到六七米长，一般的河沟，这样的钓竿轻轻松松地便能伸到了河沟中心。

  钓线也不再是曩昔的那种麻线或棉线了，取而代之的是那种尼龙线了，这样的尼龙线虽细，但非常健壮，往往很细很细的一条线，都能吊起十几斤重的东西，而且，这线的张力还非常大，任你多大的鱼儿，要想把线拉断，都是不太简单的。

  鱼钩，更是和曾经的鱼钩“截然不同”了，现在的鱼钩不光娇小玲珑，上面还有倒刺，鱼儿们一旦咬住，是很难能再挣脱掉的，而且那鱼钩仍是依据鱼儿们的嘴巴的巨细，规划出了许多款式，选用这种“巨细不一”的款式，无不都是在想着法儿，引诱鱼儿们过来“下口”。

  钓竿，钓线，钓钩，是垂钓人的“三大硬件”，这样的三大件，是曾经那时，对垂钓渔具的界说。现在，跟着科学技术的融入，垂钓渔具也就不止这三大件了，高端点的渔具，钓钩上也都被装置上了摄像头，钓线钓竿也和超细电线结合在了一起，直通垂钓人手里的终端可视机，那鱼儿们是大是小，包含在水里钓钩旁的一举一动，便也就会被垂钓人在可视机上看得一目了然，尽收眼底了。

  那时候，钓竿仍是粗芦苇或是直条的竹竿，阴干制造而成，之所以用竹竿或是粗芦苇来作钓竿，是因为相同粗细的木棍和这两种资料比较，这两样东西，拿在手里会感觉更简便些。

  那时的钓线，也是细麻匹子捻出来的，一旦遇水后，还会较硬。麻匹子撵出的钓线，那色彩也是淡黄色的，放眼望去，却也特别夺目。

  那时候，制造流程与工艺也还没有现在这么完美，鱼钩更是用缝衣服的大针，自己制造出来的，因为那大针是生钢铸出，极脆易折，在制造鱼钩前，仍是要先在火油灯上去烧燎它们，燎得红中发亮后，再把它折弯成鱼钩。

  这样的钓线和弯出的鱼钩，也是不能其时就用地，是还要放在“老陈醋”里浸泡的，之所以要把这两样东西，放进“老陈醋”里去浸泡，是因为麻匹子的钓线会越浸泡越柔软，火油灯上燎红的鱼钩，也会被清除去残存的“火油味”，这样，鱼钩上再挂上蚯蚓，那河沟里的鱼儿们，就不会发生异味的感觉了。

  这样弯出的鱼钩是必定没有倒刺地，鱼儿们把鱼钩连同蚯蚓吃到嘴里时，也是极易脱钩地，所以，那时用这样的鱼钩垂钓时，垂钓人在鱼儿们上钩时，还要猛地“提钩”一下，好让那大针做成地鱼钩，就此深扎进鱼儿们的嘴上，这样才不会让鱼儿逃脱。

  就这样大针弯成的鱼钩，在上世纪的六七十年代，作者地点的那个偏僻小柳元村庄，也是只要，咱们喊他二老爷的那一个人会做。

  二老爷早年当过兵，“淞沪大战”捍卫上海时，一条腿被“日本人”的飞机投下的炸弹炸掉了，二老爷也就成了个拄双拐的老头了。二老爷垂钓时，便是把这双拐放鄙人当板凳坐着，每遇有鱼上钩时，二老爷都是把那钓的鱼，用力往上一甩，鱼便被甩到了河滨的土路上。

  这些钓上来的鱼，二老爷也绝大多数都是都不会要的，往往也都是十来岁的咱们围在他周围看他垂钓，再去哄抢，若是钓出了大鱼，二老爷用鱼杆甩不动了时，还会把鱼从鱼钩上取下来，之后再双臂用劲扔到河沟边的土路上，看着咱们“你争我夺”去抢那鱼儿。

  为什么要这样？自己不吃，钓来给咱们抢？那时十来岁的咱们不管咋想，都也想不明白，已然想不明白，咱们也只好不去想他了，只是在背地里悄悄把“二老爷”改成了“傻二老爷”。

  一切的垂钓人垂钓时，都是要用“蚯蚓”的，但现在垂钓人用的“蚯蚓”和上世纪六七十年代那时人们用的“蚯蚓”，也是不一样的了。

  那时候，垂钓人用的“蚯蚓”是野地里或是水缸里挖出来的，那种“蚯蚓”，还都是纯天然野生的“蚯蚓”，这样挖出来的“蚯蚓”，不光巨细不一，长短不齐，而且还都非常肥壮，插到大针做成的鱼钩上，放进水里，就显得更为巨大了。

  而现在的“蚯蚓”，也都规模化商品化饲养了，这“蚯蚓”不光基本上长得都差不多大，而且为让鱼儿们能品尝到“新鲜”的滋味，那“蚯蚓”也都是在非常幼小时，便被售卖了，这幼小的“蚯蚓”因为太小，全身还都是“赤色”地，所以，现在的垂钓人，便就又名这种“蚯蚓”为“红虫”了，这“红虫”不光鲜红，而且还很细，是和那野地里的“蚯蚓”肯定“截然不同”地，用这样的“红虫”去垂钓，估量那河沟里的鱼儿们，是肯定经不住“引诱”地。

  经历老道的垂钓人，都是非常喜爱研讨鱼的。水底的鱼，是群居性动物，不光喜爱三五成群地活动，也是最喜爱“凑热闹”地，所以，垂钓人便把握住了它们的这一习性，垂钓前，仍是会先下“窝子”的，那“窝子”是用小米加调料，调制而成的。这“窝子”是并不会给鱼儿们带来损伤的，主要是期望招引它们过来，过来吃这“窝子”里的小米，如此，那鱼儿们也就只在这邻近游弋了，便不至于远游它处了，之后，再在“窝子”处垂下钓钩，好让那些鱼儿们在“贪吃的状态下”，鱼不知不觉中上钩。

  我国有句俗话叫“鱼头有火”，那意思便是说，那鱼头上有看不见的“火气”，而且，那火仍是能点着你的愿望的，所以，许多的垂钓人往往都是河沟边，一蹲便是一天，这一天，也就都是风雨无阻阴晴无缺地守在那里了，纵是无鱼上钩，自己也还会蹲在那里，抱着下一刻就能钓上个“大大的大鱼”的期望，守在那里。

  一切的垂钓人，大多数都仍是不太喜爱吃鱼的，他们钓来的鱼往往都是在家里的水桶或池子里养着，用以，没事看上两眼，知道那是自己钓上来的鱼，养得不耐烦了时，便就把它们悉数送人了，这一行为，也就把“垂钓人都不喜爱吃鱼”的这句俗话，演绎得酣畅淋漓了。

  现在的垂钓，已然成了人们的一种休闲文娱了，垂钓时，也都是在想方法让自己最大极限的舒畅点了，“候鱼”时，有的也便就躺在躺椅上等候了，烟酒茶，更是摆满身旁，非常享受了，这垂钓，便也就成了“真实的休闲”了，如此的垂钓方法，也就不会再是“退休白叟”们的行为了。由此，全家出动，父子一起垂钓，也就成了河沟边的一道景色了，这场景不知河沟里的鱼儿们看了，“会作何感触？”。

  我国是个文明的源源不绝的国家，早在商周时期，就有姜太公渭河垂钓，而且还“专钓王与侯”，把“直钩垂钓”一事，发挥得“余味无穷”，给后人们留下了一个极端夸姣的传说。

  “千山鸟飞绝，万径人踪灭，孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”唐时大文豪柳宗元，更是用自己手里的笔，把这首诗写来让后人品尝了成百上千年。

  王桂田，笔名：文海钓客。于宿州市第九中学作业，系我国村庄杂志社，我国村庄人才库认证作家。安徽省诗风诗社会员。宿州市作家协会会员。2019年度宿州文学奖取得者。2020年度诗圣杯全国诗词大赛优秀奖取得者。2021年度安徽省邮储杯散文奖取得者。退伍军人，当过兵，打过仗，参加过老山者阴山区域的对越自卫还击作战，是位从烽火硝烟里走出的诗人作家。回来搜狐，检查更加多