提出或辩驳“互联网毒化人的大脑”的观念，都不难，也都能找到具有说服力的依据。持前一种观念的人，会举出互联网年代人们阅览时刻下降、对外界事物更差的注意力、疏远化的社区和人际联系等数值依据，甚至还会说，“你善用谷歌（百度），但你搜到的，一个都看不懂……”而辩驳者，首要能够罗列互联网年代对扩展知识规模、增强知识传达便当性、完成互动等优点，继而从当代人知识占有的数量、聚合多学科知识和社会知识的水平远甚于前人的视点，推导出“新技能、互联网让咱们变得更聪明”。

  假如聪明一点的辩驳者，则会重新技能对专家和知识分子文明权利构成应战的视点，讪笑后二者之所以骇人听闻，是根据对失掉权利、影响力、利益分配主导地位的惊骇。

  这种讪笑好像也特别有道理。活字印刷术的创造，书店、图书馆、畅销书不断面世，让布衣阶级阅览和文明学习不再是奢求，此番情状，曾让近代初期的欧洲各国贵族们忧心如焚，西班牙闻名剧作家洛佩·德·维加在1612年的戏曲《全民皆兵》中就曾感叹，“这么多的书——这么多的紊乱啊！围住咱们的是印刷品的汪洋大海，而大部分海面上都泛着无聊的泡沫。”

  相同，19世纪末，各首要资本主义大国均已布设公共教育，文明出版业开端昌盛，消费主义主导下的浅显出版物代替了严厉文学、科学出版物而成为群众首选，精英知识分子已“不再是一个登高望远的启蒙者，而更像是一个向商场供货的出产者”。一百年前，社会学家、文明学者们也纷繁宣布观念以为，阅览办法的便当化、阅览内容的浅陋化，正在毒害人们的大脑。

  曾揭露提问“谷歌在把咱们变傻吗”的美国科技作家尼古拉斯·卡尔，此番推出《浅陋：互联网怎么毒化了咱们的大脑》一书，是否在重复几百年前、一百年条件出过的相同问题，又在杞人忧天？不管咱们在阅览之前持怎样的观念，都有必要带着这个设问，在阅览中仔细验证尼古拉斯·卡尔给出的答案。

  全书开篇就议论了人们在阅览和写作中，运用电脑、互联网代替原有办法，通常会发生的反应和改动。其间最大的改动在于，一方面，人们的阅览速度加速，在阅览总量中，略读所占份额最大，阅览进程十分简单被广告、信息链接、即时通讯东西打破，构成阅览的低质量；另一方面，人们对特定事物的重视度下降，注意力无法会集，常常呈现心绪紊乱，并堕入对互联网海量信息的饥饿型依托，也便是，考虑渐渐的变少、考虑深度越来越浅。

  尼古拉斯·卡尔指出，以印刷术、纸质书本创造和推行为重要标志的工业化时期，人们仍能兼具功率思维和冥想考虑的才能，这很好的维护了现代人的精力自在。在他看来，全部的信息技能都会带来一种智能道德，印刷图书建构了人类社会整整数百年的阅览和考虑逻辑，促成了与之相习惯的人的深度思维和创造性思维的展开，在此基础上才构成了近代以来的文明效果。

  现在的问题就在于，“屏幕的国际截然不同于书本的国际。一种新的智能道德正在构成”，这必定倒逼人的阅览、考虑逻辑甚至生活办法发生显着的改动。互联网年代交互性、超链接、可检索、多媒体等特色，鼓舞人们改动信息接纳、处理和出产办法，尽可能多、尽可能快而非尽可能精准的把握信息。

  多项试验查询标明，因为大多数人并不像极个别IT工程师那样具有高强度的并发处理多重使命的脑力，互联网环境下，只需一上网，人们的工作回忆被严峻超载，还导致大脑额叶难以专心致志地重视任何一件小事，无法稳固回忆。并且，因为神经通路具有可塑性，上网越多，对大脑习惯精力涣散状况的练习就越多，这使得今日的许多人一旦稍稍远离计算机或其他可上网设备，就感到莫衷一是的终究的原因。科学界相同如此，根据互联网而发生的，寻求“功率至上”、依托“二手参考资料”（并且脱离上下文）、浅尝辄止的查询研讨战略，大脑在归纳处理信息进程中的参加程度会更直接、更浅陋；诱导学者改动考虑和研讨的办法，倾向于广泛、一起探求许多主题，但都是在较浅陋的层次上展开。

  尼古拉斯·卡尔在书中谈到，计算机、互联网等全部技能从其本质上说仅仅人知道、了解和改造国际的东西，人的理性应当高于东西理性，人过度物化、东西化、变成技能（东西）的外延，不只影响了人的特性，并且还正在悄然损坏社会特点和社会联络。尼尔·波斯曼多年前在《技能独占》一书中宣布的过火正告，悄然变成了今日的实际，“电脑对普通人有多大的优点呢？他们的隐私更简单被强壮的安排盗取。他们更简单被人追寻搜索、被人操控，更简单遭到更多的检查，他们对有关自己的决议计划日益感到困惑不解；他们常常沦为被人操作的数字客体。他们在泛滥成灾的垃圾邮件里苦苦挣扎。他们简单成为广告商和政治安排获取的目标。”

  能够说，《浅陋：互联网怎么毒化了咱们的大脑》一书，在证明技能（科学）迷信、唯科学主义对人和社会的损害方面，上升到了一个新的高度。在书中，尼古拉斯·卡尔广泛引证医学、神经医学、社会学等学科新锐研讨效果，并回忆前言与文明、人三者联系的进化史，得出了具有特别强说服力的定论。